HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道横物画賛 月に舟の画 「忙中。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。ClariS 直筆サイン入りミニ色紙2枚と2ndアルバム2枚。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。\美品！/ 中国端渓硯。昭和４４年　雲澤寺副住職。掛軸 2本セット『西国三十三ヶ所霊場御朱印』絹本 共箱付 掛け軸 m448867。昭和５０年　雲澤寺住職。【セイ】　　◆高級羊毛筆2本「天華三号」「墨友」◆細微光鋒の長鋒◆匠優品。昭和６１年　大徳寺派前住職。福澤諭吉の書（掛軸）。昭和６２年　施大徳寺改衣式。美品 掛け軸 大徳寺 大橋香林作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。【真作】掛軸 東久世通禧(竹亭)『二行書』絹本 肉筆 共箱付 掛軸 p10103。経年はご了承ください。【墨研】最高級墨液◆呉竹「抱雲・松潤・墨韻」三種◆未使用品◆書道具 文房四宝。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。エチオピア、コプト教の遊牧民の聖書。アンティーク。軸先：黒漆塗。タツノオトシゴの風鎮。　　紙本：墨書。鬼滅の刃 ufotable 色紙 宇髄天元 ①。　　箱書、花押があります。【真筆】茶掛 南天福寿◆大徳寺派 瑞泉寺 前大徳 須賀玄道　共箱・タトウ箱付。　共箱、タトウ箱付です。島崎藤村　詩「千曲川」絹本　掛軸　共箱。関防印は正法眼です。書道具　中国古墨　上海墨廠　大好山水　油煙101 未使用　58g。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。【真作】掛軸 青山草舟『二文字書』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 a113018。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。犬養毅（木堂）書　紙本　掛軸。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。書道具　中国古墨　山水清音　245g 未使用。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。山縣有朋(山県有朋)／陸軍大将 内閣総理大臣「自画賛」掛軸 絹本。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。江口寿史　『エリカの星』　南城エリカ　直筆サイン入り色紙。。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。掛軸 星観『雲上観音』仏画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a12198。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。掛け軸 前大徳 藤井誠堂 「 天知塵外心 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。名寶　古筆大手鑑　東京堂出版　飯島春敬編集　書道具 教本用。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著