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真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本。楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。再度、招春寺住職を拝命。美品です。軸先：黒漆塗。 箱書、花押があります。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。。茶掛！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！『慶雲生五彩』平安堂表装。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。★送料無料★新品・未使用品 赤間硯 昭竜山 箱付き。前田宗源 自筆 一行「看々臘月尽」臨済宗 大徳寺派 瑞光院住職共箱 茶道具。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。掛軸 茶掛 画賛 石井大順「福寿無量」共箱 蕪の図 曹洞宗陽山寺。【せいご】◆高級鼬毛仮名小筆５本　「紬」3本 「純鼬筆・大」「仮名書・中」。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。2279 矢野一甫 「清風在竹林」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。軸一行　和敬清寂　妙心寺管長　春見文勝。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。紅葉小禽図　伊藤若冲　掛軸。掛け軸　柳谷居士［幽谷訪友図］紙本 肉筆 箱無し49!。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。白檀 と 伽羅 セット。よっちゃん掛軸　前大徳花押あり　一行書　「和敬清寂」　共箱　C　7827A。　紙本：墨書。ワンピース　複製サイン色紙　非売品　尾田栄一郎　ルフィ。Ｇ７６　掛軸　大徳寺　松長剛山　『楓葉経霜紅』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。共箱、タトウ箱付。美品 掛け軸 東大寺 清水公照作「 吟月」共箱 年中掛け おもてなし。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作 柿画賛「秋聲」共箱 禅語。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。山本五十六　男の修行　額入り。大正時代 書道古書 和本「 学書筌蹄」比田井天来 著 全20輯(集) 五体全臨集。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。茶道具◆掛け軸4本セット◆茶掛け